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得魚忘筌,是筌也是魚

2020-05-09 eNet&Ciweek/問春

像往常一樣,漁夫又來河邊捕魚了,由于前幾天都沒收獲,這時他不免有些失落。捕魚的竹器——筌已經投進水里很長時間了,但他仍目不轉睛地盯著筌上的浮標,就怕錯過了哪怕一個小動靜。皇天不負有心人,終于,浮標動了,是一條紅鰱魚。漁夫手舞足蹈高興壞了,他忙取下魚,轉身就往家里跑。

還沒進家門,漁夫就喊了起來:“快看快看,我釣到魚啦!大豐收!”看著笑著像個孩子的丈夫,妻子反問:“你的筌呢?多虧了它,今晚咱們才能有魚吃。”漁夫這才反應過來,由于光顧著高興,筌被扔在河邊忘記帶回來了。

這就是成語“得魚忘筌”的大致故事內容。內容看似平常,古人卻通過成語的形式,讓其廣為流傳,起到警醒世人的作用。而且隨著時間的發展和社會環境的變化,成語的外延和內涵被不斷擴大,最終演變出了各種更為豐富的應用場景。

而對于得魚忘筌,今人有把它等同于忘恩負義,指成功之后反而忘了原來幫助其達到目的的人事物,感情色彩也更加具體,明顯偏向的是貶義。而至于這意思與成語最初的原本原意是否相符,已經不重要了,畢竟一千個人中有一千個哈姆雷特,不過以追本溯源的心態看事物,或能讓我們從中學到更多東西。

據了解,“得魚忘筌”的典故最初源自《莊子·外物》一文,文章中說:“筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。” 

這段話的大致意思是:竹器筌是用來捕魚的,捕到魚后就忘掉了筌;兔網是用來捕兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔網;語言是用來表達思想的,領會了意思就忘掉了語言。

與今人對成語得魚忘筌的理解不同,在莊子的思想里,他想表達的是:筌、蹄、言都是我們做成某件事的工具,是方式,不是目的,最重要的還是在于魚、兔、意。而在這三者中,莊子進一步想強調的是“意”,他認為:最終要獲得和掌握的是事物的精神實質,而不是流于表面的輔助工具。分清主次,才能看到精髓。

在學習語言的過程中,語言本身并不是目的,而達到與人溝通,了解語言背后的歷史和文化,減少種族隔閡,或才是我們更應該注意到的實質。

世間的道理似乎一直都是互融互通的,學習語言如此,經營企業也是如此。對于市場中什么火就做什么的企業經營之道,終究不是長久良計,重點是找到屬于自己的核心競爭力和用戶運營產業鏈,即找到自己的“魚”。

當然,這里并不是在否認工具論,它是實現“最終目的”過程中不可或缺的一環。只是,對實質的挖掘是學習本身或者企業實現成長的由淺及深的過程,而不應單單滯留于工具階段。

工具與實質從來都不應該是兩個矛盾的命題,相輔相成,才能更快到達。

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