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欲買桂花同載酒,終不似,少年游

2021-05-19 eNet&Ciweek/寂靜之聲

《新世界·靈性的覺醒》中提到,人類的認知當中,一旦有了一定程度的臨在、安靜和警覺,就能夠感受到神圣生命的本質,比如去感受一朵花的綻放、水晶的剔透、鉆石的璀璨,小河靜靜地流淌;而在別的時候,這些東西在我們眼里就只是一個客觀存在而已,不足為奇,它們都只是“一些生命的外在形相”。

我想起知乎之前的一個帖子,貼了一些小朋友寫的詩,其中有兩首讓我印象深刻:



晚上

我打著手電筒散步

累了就拿他當拐杖

我拄著一束光


眼睛


我的眼睛很大很大

裝得下高山

裝得下大海

裝得下藍天

 

我的眼睛很小很小

有時遇到心事

就連兩行淚

也裝不下

 

這兩首詩的作者一個六歲,一個八歲,這個帖子里截取的詩也都無一例外地出自一些未滿十歲的小朋友。評論紛紛贊嘆,表示大概只有純真的小朋友才能寫出這樣充滿靈氣的句子。

 很奇怪,小朋友就是有這種與萬物共情的能力,能夠很自然地寫出這樣的詩句,成年人卻挖空心思也做不到。

 以前讀徐則臣的《夜火車》,常常被主人公的奇思妙想打動,他把濺起的雨水形容為綻放的煙火,因為他那時太快樂了,他正在奔向他的世界。

 相比于成年人,兒童似乎更容易感受到生命本身,在他們看來,萬物好像都是有生命的,我們與其他事物的相處和人與人的相處并無不同。我記得我上幼兒園的小侄女兒唱的洗手歌里,最后一句是“謝謝水龍頭”。這句話由小朋友說出來自然可愛,但若出自一個成年人之口,多半會被認為“精神不正常”。

 真有意思,社會一步步將我們打磨平整,長大后的我們卻憧憬返璞歸真。為什么我們要舍近求遠?我想,這或許只能解釋為所謂“成長的代價”,社會用豐富閱歷換走了我們那份天然的純真。

 《靈性的覺醒》認為,我們之所以會有諸多煩惱全因我們忘記了本我,活在一個虛幻的所謂自我當中。而“保持臨在”之所以需要我們努力才能實現,原因就在于我們在虛幻的自我當中陷得太深。

 然而不幸的是,現實生活中的一切一切都在迫使我們遠離本我,以至于沉溺于自我在不知不覺中成為了我們的常有狀態,短暫的臨在反而變得無比珍貴。成年人與兒童感受自然萬物的能力之所以會呈現出這樣的差別,原因也在于此。兒童未經世事,不受條條框框的限制,靈魂更加自由,他們與自然的相通是自然而然、水到渠成的。后來,我們的人生充斥著各種與現實的博弈,擠占了原本感受自然的空間。因為不經常去實踐,我們漸漸失去了這種能力。

 老來事事消磨盡,只有尊前似少年。清楚緣由但卻無能為力,這是獨屬于成年人的沉重與悲哀。

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